Un féminisme anticapitaliste ?

Femmes. La critique féministe de la domination ne peut pas se dispenser d’une critique politique du capitalisme. 

En dépit de quelques avancées, notre société demeure profondément inégalitaire à l’égard des femmes : inégalités des salaires, minorité des femmes à des postes de responsabilité, pour rappeler aux femmes que du point de vue du capitalisme, elles sont des travailleuses de seconde zone, puisque leur place serait d’abord au foyer. Une nouvelle vague féministe émerge dans un processus de radicalisation et de politisation de travailleuses souvent jeunes, précaires, mal payées, exploitées et harcelées sexuellement sur leur lieu de travail comme une subjectivité combative et potentiellement anticapitaliste. Ce féminisme ne sépare pas l’égalité et l’émancipation de la nécessité de transformer la société et les relations sociales dans leur totalité, de surmonter l’exploitation du travail et le pillage de la nature, le racisme, la guerre et l’impérialisme. De ce point de vue, les jeunes activistes et penseuses féministes s’intéressent à appréhender les causes profondes de leur situation actuelle. Le débat sur la relation entre l’oppression de genre et le capitalisme semble réactivé. Durant les mobilisations féministes en Espagne ou en Argentine, on entend scander « Patriarcat et capital, alliance criminelle ! ». On saisit bien là les principaux enjeux de ce féminisme du plus grand nombre.

Résistance anticapitaliste

Les féministes anticapitalistes ont leur propre partition à jouer : critiques à l’égard d’un féminisme libéral et individualiste qui ne peut suffire à libérer les femmes dont l’immense majorité subit la brutalité du capitalisme. La lutte pour l’émancipation des femmes est, par conséquent, fondamentalement démocratique. Elle vise le contenu, l’authentique, le concret, refusant toute poussée velléitaire. Elle s’oppose à la cruauté de notre société patriarcale. C’est ainsi qu’on peut affirmer qu’aucun mouvement révolutionnaire n’est possible, aujourd’hui, sans l’implication des femmes. La question des femmes et de leurs droits réels n’est pas une question secondaire et « sociétale », elle constitue au contraire un enjeu fondamental dans la remise en cause de la société capitaliste patriarcale.